Dans notre modèle, l’Humanité se distingue de l’espèce Homo sapiens en devenant une conscience qui non seulement habite un organisme biologique, mais l’organise. L’organisme humain devient le vase. L’Humanité en est l’intelligence ordonnatrice. Il en découle que si l’Humanité est le conduit de l’éthique, alors la civilisation constitue un écosystème permettant à l’Humanité de maintenir un axe stable pendant qu’elle restructure les comportements de ses organismes humains.

Or nous n’avons précisément plus accès, sur Terre, à une civilisation véritable, parce que lorsqu’un instigateur commet une atrocité sur autrui, l’acte dominant affirme ce qu’une personne est autorisée à être dans cette réalité partagée. Cela dépasse la simple déshumanisation. L'instigateur traite le rang ontologique de la victime dans l’univers comme un objet sur lequel lui seul peut légiférer.